క్రైస్తవ జీవితంలో ‘నిరీక్షణ’ యొక్క ప్రాముఖ్యత

క్రైస్తవ సద్గుణాలలో ముఖ్యమైనవి మూడు: విశ్వాసం, నిరీక్షణ, మరియు ప్రేమ. వీటిలో ప్రేమ ఎంత గొప్పదో మనందరికీ తెలుసు (1 కొరింథీ. 13:13), అలాగే విశ్వాసం కూడా ఏమాత్రం తీసిపోనిది. మనం ఇప్పటికే విశ్వాసం యొక్క విశిష్టతను లోతుగా అధ్యయనం చేశాం, ప్రేమ ప్రాముఖ్యతను కూడా గుర్తించాం. అయితే, మన క్రైస్తవ అనుభవంలో ఈ సద్గుణాల త్రయంలో మూడవదైన ‘నిరీక్షణ’ గురించి మాత్రం తరచుగా మర్చిపోతుంటాం (లేదా తక్కువగా మాట్లాడుకుంటూ ఉంటాం).

రోమీయులకు రాసిన పత్రిక 5వ అధ్యాయంలో మనం ఏదైనా ఒక పదాన్ని పూర్తిగా తప్పుగా అర్థం చేసుకునే అవకాశం ఉందంటే, అది ‘నిరీక్షణ’ అనే పదమే. అపొస్తలుడైన పౌలు ఈ పదాన్ని వాడిన విధానంపై మనకున్న అవగాహన ఎప్పుడూ ఏదో ఒక సందేహంతో కూడుకుని ఉంటుంది. సాధారణంగా మనం ‘నిరీక్షణ’ అన్నప్పుడు, ఏదైనా జరుగుతుందో లేదో తెలియని స్థితిలో అది జరగాలని కోరుకోవడం లేదా ఆశించడం అని అనుకుంటాం. కానీ, కొత్త నిబంధనలో ఈ పదానికి అంతకంటే లోతైన అర్థం ఉంది. మనం పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా నూతన జన్మ పొందినప్పుడు, మన క్రైస్తవ జీవితానికి ధైర్యాన్నిచ్చే ఒక బలమైన నిరీక్షణ మనలో కలుగుతుంది. విశ్వాసానికి, నిరీక్షణకు మధ్య ఉన్న ఒకే ఒక తేడా ఏంటంటే: దేవుడు గతంలో చేసిన కార్యాలను నమ్మడం ‘విశ్వాసం’ అయితే, భవిష్యత్తులో ఆయన చేయబోయే వాటిపై నమ్మకముంచడమే ‘నిరీక్షణ’.

నిరీక్షణ స్వభావాన్ని వివరించడానికి కొత్త నిబంధనలో ‘లంగరు’ అనే రూపకాన్ని ఉపయోగించారు. నిరీక్షణ మన ఆత్మకు లంగరు వంటిదని లేఖనాలు చెబుతున్నాయి. సముద్ర ప్రయాణానికి సంబంధించిన ఇటువంటి ఉదాహరణలు కొత్త నిబంధనలో మనకు తరచుగా కనిపిస్తాయి. స్థిరత్వం లేని వారిని లంగరు లేని పడవలతో పోల్చవచ్చు; వారు ప్రతి ఉపదేశమనే గాలికి అటు ఇటూ కొట్టుకుపోతుంటారు. అటువంటి వారు అనిశ్చయంతో, ఊగిసలాడే మనస్తత్వంతో ఉంటారు. కానీ పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా మన ఆత్మలో నాటబడిన నిరీక్షణ అటువంటిది కాదు. ఇది మనకు ఒక బలమైన పునాదిని, స్థిరత్వాన్ని మరియు నిశ్చయతను ఇస్తుంది. మనం అటు ఇటూ కొట్టుకుపోకుండా కాపాడే లంగరే ఈ నిరీక్షణ. దేవుడు తాను చేస్తానని చెప్పిన ప్రతి వాగ్దానాన్ని భవిష్యత్తులో నిశ్చయంగా నెరవేరుస్తాడనే నమ్మకమే ఈ నిరీక్షణ.

నీతిమంతులుగా తీర్చబడటం వల్ల కలిగే అద్భుతమైన ఫలమే ఈ నిరీక్షణ. ఒక రకంగా చెప్పాలంటే, దేవుడు తన విమోచన కార్యంలో మనకు వాగ్దానం చేసిన వాటన్నింటికీ ఈ ‘నీతిమంతులుగా తీర్చబడటం’ అనేది ఒక ‘బయానా’ (Down payment) వంటిది. ఈ నిరీక్షణ పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా మనలో కలుగుతుంది. అపొస్తలుడైన పౌలు మరొక చోట, దేవుడు మనకు పరిశుద్ధాత్మను ఒక ‘సంచకరువు’గా (అంటే భవిష్యత్తులో రాబోయే పూర్తి స్వాస్థ్యానికి ముందస్తు నిశ్చయార్థకమైన హామీగా) అనుగ్రహించాడని చెబుతున్నాడు. ఇది మన భవిష్యత్తుపై మనకు సంపూర్ణ నిశ్చయతను ఇస్తుంది. నిరీక్షణ అంటే ఏదో అంతా సవ్యంగా జరుగుతుందని ఊపిరి బిగబట్టి ఆశించడం కాదు; దేవుడు తాను చేస్తానని చెప్పిన దానిని తప్పక నెరవేరుస్తాడనే తిరుగులేని నిశ్చయతే నిజమైన నిరీక్షణ.

ఈ వ్యాసం మొదట లిగోనియర్ మినిస్ట్రీస్ (Ligonier Ministries) బ్లాగ్‌లో ప్రచురించబడింది.