యేసు నూతన దావీదు

మీరు ఎప్పుడైనా బైబిల్ అధ్యయనంలో కూర్చుని, బృంద నాయకుడి బైబిల్ సంబంధమైన అంతర్దృష్టులకు ఆశ్చర్యపోయారా? ఎమ్మావు మార్గంలో పునరుత్థానం చెందిన యేసును కలుసుకున్నప్పుడు ఆ ఇద్దరు నిరాశ చెందిన శిష్యులు ఎలా భావించి ఉంటారో ఊహించండి. లూకా మనకు ఇలా చెబుతున్నాడు, “మోషేతోను, ప్రవక్తలందరితోను మొదలుపెట్టి, [యేసు] లేఖనములన్నిటిలో తనను గూర్చిన సంగతులను వారికి వివరించెను” (లూకా 24:27). వారు వింటున్న కొద్దీ, వారిలో ఆశ్చర్యం పెరుగుతూ పోయి ఉంటుందని నేను ఊహించగలను. ఆ రోజు తరువాత, యేసు ఇతర శిష్యులకు ప్రత్యక్షమై “లేఖనములను గ్రహించుటకు వారి మనస్సులను తెరచెను” (లూకా 24:45). పునరుత్థానం చెందిన వారి ప్రభువు, బైబిల్ అంతా తన గురించే అని మొదటిసారిగా గ్రహించేలా చేసినప్పుడు ఈ వ్యక్తులు ఏమి ఆలోచించి ఉంటారో అని నేను తరచుగా ఆశ్చర్యపోతుంటాను. మోషే, ప్రవక్తలు, మరియు కీర్తనలు తనను గూర్చి బోధించిన సాక్ష్యాన్ని యేసు వారికి వ్యక్తిగతంగా వివరిస్తున్నప్పుడు వారందరూ బహుశా దిగ్భ్రాంతితో నిశ్శబ్దంగా కూర్చుండిపోయి ఉంటారని నేను అనుకుంటున్నాను (లూకా 24:44).

వాస్తవానికి, పాత నిబంధనలో యేసును స్పష్టంగా మరియు అద్భుతంగా సూచించే వాక్యభాగాలు ఉన్నాయి (యెషయా 53 చూడండి). అయితే, యేసు తన శిష్యులతో “లేఖనములన్నియు” తన గూర్చియే మాట్లాడుచున్నవని చెప్పినప్పుడు, ఆయన ఉద్దేశమేమిటి?

లేఖనంలో టైపోలజీ

మీరు ఎప్పుడైనా ‘టైపాలజీ’ అనే పదాన్ని విన్నారా? దేవుని మొదటి మానవుడైన ఆదాముతో యేసుకున్న సంబంధాన్ని వర్ణించడానికి అపొస్తలుడైన పౌలు ఈ పదాన్ని ఉపయోగిస్తాడు. ఆయన ఆదామును “రాబోయే వానికి [యేసుకు] ఒక సూచన” అని పిలుస్తాడు (రోమా 5:14). “సూచిక” అంటే ఒక నమూనా, ఒక ఉదాహరణ. ఆదాము దేవునిచే సృష్టించబడిన దాసుడు-కుమారుడు (లూకా 3:38). యేసు దేవునిచే సృష్టించబడని, విధేయుడైన దాసుడు-కుమారుడు. ఆదాము ఘోరంగా విఫలమయ్యాడు, కానీ యేసు అద్భుతంగా విజయం సాధించాడు.

ఆదాము వలె దావీదు రాజు “రాబోయే వానికి సూచన” అని ఎక్కడా వర్ణించబడలేదు. అయితే, లేఖనాలను వాటి నిజ స్వరూపంలో, అంటే దేవుడు వివరిస్తున్న రక్షణ కథగా చదివినప్పుడు, క్రొత్త నిబంధన యేసును “క్రొత్త దావీదు”గా, అనగా వచ్చి సమస్త నీతిని నెరవేర్చిన రాజుగా సూచనాత్మకంగా చిత్రీకరిస్తుందని మనం చూడవచ్చు. నేను క్లుప్తంగా వివరిస్తాను.

2 సమూయేలు 23:1లో, దావీదు తాను “యాకోబు దేవునిచేత అభిషిక్తుడనని” మనకు తెలియజేస్తున్నాడు. పాత నిబంధనలో, దేవునికి మరియు ఆయన ప్రజలకు సేవ చేయడానికి మూడు రకాల ముఖ్యమైన వ్యక్తులు దేవునిచేత అభిషేకించబడ్డారు: ప్రవక్తలు, యాజకులు మరియు రాజులు. ప్రవక్తలు దేవుని వాక్యాన్ని పలకడానికి అభిషేకించబడ్డారు. యాజకులు ప్రజల పక్షాన దేవునికి బలులు అర్పించడానికి మరియు వారి కోసం విజ్ఞాపన చేయడానికి అభిషేకించబడ్డారు. రాజులు దేవుని వాక్యం ప్రకారం ఆయన ప్రజలను నడిపించడానికి మరియు పరిపాలించడానికి అభిషేకించబడ్డారు.

ఈ మూడు పదవులు దావీదు రాజులో ఏకమయ్యాయి. దావీదు “యెహోవా అభిషిక్తుడు,” కానీ విచారకరమైన విషయం ఏమిటంటే, యెహోవా అభిషిక్తుడిగా దావీదు విఫలమయ్యాడు. ప్రవక్తలు, యాజకులు మరియు రాజులందరిలాగే అతడు కూడా పాపం చేశాడు. సర్పము యొక్క తలను చితకగొట్టి, దేవుని పాపభరితమైన లోకానికి రక్షణను తెస్తాడని దేవుడు వాగ్దానం చేసినవాడు అతడు కాదు (ఆదికాండము 3:15).

ప్రవక్తగా, యాజకుడిగా మరియు రాజుగా యేసు

యేసును “నూతన మరియు శ్రేష్ఠమైన దావీదు”గా చూడటానికి ఈ నేపథ్యమే మనకు సహాయపడుతుంది. యేసు అభిషిక్తుడైన ప్రవక్త, ఆయన దేవుని వాక్యాన్ని నమ్మకంగా పలకడమే కాకుండా, స్వయంగా దేవుని వాక్యానికి మానవరూపం ధరించినవాడు (యోహాను 1:1–18; హెబ్రీ 1:1–4). యేసు పరిపూర్ణ అభిషిక్తుడైన యాజకుడు, ఆయన బలులు అర్పించడానికి రాలేదు, కానీ మనలను దేవుని నుండి వేరుచేసే పాపంతో సంపూర్ణంగా, అంతిమంగా, మరియు శాశ్వతంగా వ్యవహరించే బలిగా తానే ఉండటానికి వచ్చాడు (హెబ్రీయులకు రాసిన పత్రికను చూడండి). యేసు అభిషిక్తుడైన రాజు కూడా, ఆయన తన ప్రజలను పరిపూర్ణ జ్ఞానం, కృప, మరియు శక్తితో పరిపాలిస్తూ, మన శత్రువులందరి నుండి మనలను కాపాడుతాడు.

అందుకే యేసును క్రీస్తు, మెస్సీయ, అభిషిక్తుడు అని పిలుస్తారు. దావీదు రాజు లోపాలతో నిండిన ఒక నమూనాలా ఉండగా, యేసు పరిపూర్ణతతో ఉన్నారు. మొత్తంగా చూస్తే, క్రొత్త నిబంధన యేసును దావీదు కంటే శ్రేష్ఠమైన ప్రవక్తగా, యాజకుడిగా మరియు రాజుగా చూపిస్తుంది, అలాగే ఆయన ఆదాము కంటే శ్రేష్ఠమైన దాసుడు-కుమారుడుగా కూడా ఉన్నారు.

దావీదును దాటి యేసు వైపు సూచించడం

ఆదిమ సంఘ పితరులలో కొందరు కొన్నిసార్లు అలంకారికంగా రూపకాలంకారాలను ఉపయోగించారు, కానీ యేసు వైపు మనలను నడిపించడానికి ఉద్దేశించిన దేవుని వాక్యంలోని నమూనాలను విస్మరించడానికి ఇది కారణం కాదు. “ఈయన నా ప్రియ కుమారుడు; ఈయన మాట వినండి” అని దేవుడు చెప్పిన ఏకైక వ్యక్తి యేసు మాత్రమే (మార్కు 9:7; మత్తయి 3:17; 17:5; లూకా 9:35 కూడా చూడండి).

క్రొత్త నిబంధనలోని పదిహేడు వచనాలు యేసును “దావీదు కుమారుడు” అని వర్ణిస్తున్నాయి. ఆ మాటలు ఆయన దావీదు వంశానికి చెందినవాడని మొదట నొక్కి చెప్పడం లేదు (అది నిజమే అయినప్పటికీ); బదులుగా, అవి ఒక మెస్సీయ బిరుదు. పరిసయ్యులతో జరిగిన వాదనలో, యేసు వారిని ఈ ప్రశ్న అడిగారు: దావీదు స్వయంగా ఆయనను ప్రభువు అని పిలుస్తున్నప్పుడు, మెస్సీయ దావీదు కుమారుడు ఎలా కాగలడు? (మార్కు 12:35–37; కీర్తన 110:1). దావీదు తనను దాటి ఆయన వైపు సూచిస్తున్నాడని యేసు అర్థం చేసుకున్నారు. అందుకే మనం లేఖనాలను ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు దృష్టితో చదవడం నేర్చుకోవాలి. అవన్నీ ఆయన గురించే.¹

మీరు బైబిల్ టైపాలజీని, మరియు ముఖ్యంగా టైపాలజీ ద్వారా బైబిల్ యేసును నూతన దావీదుగా ఎలా చూపిస్తుందో మరింత లోతుగా అన్వేషించాలనుకుంటే, జోనాథన్ ఎడ్వర్డ్స్ రచించిన ‘ది టైప్స్ ఆఫ్ ది మెస్సయ్య’ (ఇటీవల అతని రచనల నుండి సంగ్రహించబడి, 108 పేజీల పేపర్‌బ్యాక్‌గా ప్రచురించబడింది) చదవండి.

ఈ వ్యాసం మొదట లిగోనియర్ మినిస్ట్రీస్ (Ligonier Ministries) బ్లాగ్‌లో ప్రచురించబడింది.