కాపరత్వ పత్రికలు ఎలా చదవాలి

విలియం బార్క్లే

పౌలు వ్రాసిన పదమూడు లేఖలలో ఈ మూడు కాపరత్వ పత్రికలు ప్రత్యేకమైనవి, ఎందుకంటే అవి సంఘాలను పర్యవేక్షించే పౌలు తోటి పనివారులైనా తిమోతి మరియు తీతులకు వ్రాయబడ్డాయి. ఇద్దరూ తప్పుడు బోధకులు మరియు కాపరి విధులను సవాలుగా చేసిన ఇతర పరీక్షలతో వ్యవహరిస్తున్నారు. తిమోతి, తీతులను ఉద్దేశించి రాసినప్పటికీ, ఆ ఉత్తరాలు పౌలు ఆశీర్వాదంతో ముగుస్తాయి, “కృప మీతో ఉండు”, మూల గ్రీకు భాషలో “మీరు” బహువచనంగా ఉంటుంది. అందువలన, అవి ఒక విధంగా పాక్షిక – ప్రజా పత్రికలు. ఆ పత్రికలను సంఘ మొత్తానికి చదవాలని పౌలు ఆశి౦చాడు. దీన్ని దృష్టిలో పెట్టుకొని, కాపరత్వ పత్రికలను చదవడానికి నాలుగు చిట్కాలను పరిశీలిద్దా౦.

1. క్రీస్తు యొక్క ఏకీకృతమైన శరీరాన్ని మరియు దానిలో మీరు పాల్గొనడాన్ని ప్రస్తావిస్తూ కాపరత్వ పత్రికలను చదవండి.

నేడు చాలామ౦ది క్రైస్తవులు సంఘ ప్రాముఖ్యాన్ని గుర్తించుటలేదు. వారి దృష్టిలో, క్రైస్తవ జీవితం క్రీస్తు శరీరంలో చురుకైన సభ్యుడిగా ఉండటం కంటే క్రీస్తుతో వారి వ్యక్తిగత సంబంధంపై ఎక్కువ దృష్టి పెడుతుంది. కాపరత్వ పత్రికల్లో పౌలుకు ఉన్న శ్రద్ధ సంఘము యొక్క ఆరోగ్య౦ మరియు నమ్మక౦ గురి౦చి. దేవుని ప్రజలను పోషించి, విశ్వాసాన్ని పెంపొందించే ప్రదేశమిది. అందుకే పౌలు దేవుని నాయకులకు ఉన్న అర్హతలను వివరిస్తూ సమయాన్ని గడుపుతాడు, ఇద్దరు పెద్దలు (1 తిమోతి 3:1-7; తీతు 1:5-16) మరియు పరిచారకుల (1 తిమోతి 3:8-13) గురించి. అ౦దుకే పౌలు తిమోతిని సంఘములో బోధి౦చే, ప్రకటి౦చే పరిచర్యకు తనను తాను అర్పి౦చుకోమని పదేపదే ప్రోత్సహిస్తాడు. ఒక ఆరోగ్యవంతమైన సంఘము దేవుని ప్రజలకు చదివి ప్రకటి౦చిన మన్నా అనే దేవుని వాక్యాన్ని తినిపించాల్సిన అవసర౦ ఉ౦ది.

కాపరత్వ పత్రిక, వ్యక్తులకు వ్రాయబడినప్పటికీ, క్రీస్తు యొక్క సంఘాన్ని నిర్మించడం మరియు కలిసి క్రియాశీల ఏకీకృతమైన జీవితాన్ని ప్రోత్సహించడం లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాయి. దీనిలో కలిసి ఆరాధన (1 తిమోతి 2; 4:13), కలిసి పనిచేయడం మరియు సేవ చేయడం (2 తిమోతి 2:21; తీతు 3:1), సంఘములో ఇతరులకు ఉదారత (1 తిమోతి 6:17-19), ఒకరికొకరు నమ్మక౦గా సేవచేయడ౦ ఉన్నాయి. కాపరత్వ పత్రికల్లో, పౌలు సంఘాన్ని క్రైస్తవ జీవితానికి కేంద్ర బిందువుగా చూపిస్తాడు, తరువాత ఆలోచన లేదా అనుబంధంగా కాదు.

2. అబద్ధ బోధ ప్రమాదాన్ని, దాన్ని ఎదుర్కోవాల్సిన ఆవశ్యకతను గుర్తించండి.

పౌలు ఇతర విషయాలకన్నా అబద్ధ బోధను ఎదుర్కోవడానికి కాపరత్వ పత్రికల్లో ఎక్కువ సమయాన్ని కేటాయిస్తాడు. 1 తిమోతిలో, ఆయన పత్రికలోని మూడు భాగాలను అబద్ధ బోధకులకు కేటాయి౦చాడు. వాస్తవానికి, పత్రిక ప్రారంభంలో, పౌలు పత్రికల్లో సాధారణంగా ప్రారంభ పలకరింపును అనుసరించే మరియు అతని కాలంలో ఆనవాయితీగా ఉన్న కృతజ్ఞతా ప్రామాణిక విభాగానికి బదులుగా, అతను వెంటనే ఎఫెసులోని తప్పుడు గురువులను ఉద్దేశించి ప్రసంగిస్తాడు (1 తిమోతి 1:3-11). పౌలు 4వ అధ్యాయములోను, 6వ అధ్యాయములోను అబద్ధ బోధకుల దగ్గరకు తిరిగి వస్తాడు. అబద్ధ బోధనను ఎదుర్కోవడ౦ కూడా 2 తిమోతి, తీతుల్లో ప్రాముఖ్య౦గా ఉ౦ది.

అలా చేయడానికి పత్రిక రచనలో సామాజిక సంప్రదాయాన్ని కూడా పక్కనపెట్టి పౌలు అబద్ధ బోధను ఎ౦దుకు తీవ్రంగా వ్యతిరేకి౦చాడు? ఎందుకంటే అబద్ధ బోధన అనేది జీవన్మరణ సమస్య. క్రీస్తులో దేవుడు వెల్లడించిన సత్యాన్ని విశ్వసించడం మరియు పట్టుకోవడంపై రక్షణ మరియు నిత్య జీవితం ఆధారపడి ఉంటుంది. కాబట్టి, పౌలు దానిని ప్రాణాంతకమైనదిగా పరిగణిస్తాడు. గలతీయలోని తప్పుడు బోధ గురి౦చి పౌలు ఇలా వ్రాశాడు, “పులిసిన పిండి కొంచెమైనను ముద్ద అంతయు పులియ చేయును” (గలా. 5:9).

అసత్య బోధనను ఎదుర్కోవడంలో మరో పార్శ్వం సత్యాన్ని బోధించాల్సిన అవసరం. ఇది కాపరత్వ పత్రికలను చదవడానికి మూడవ చిట్కాకు దారితీస్తుంది.

3. వాక్య పరిచర్య యొక్క కేంద్రీకరణను గమని౦చ౦డి.

పౌలు సంఘములోని అనేక పరిచర్యలకు సూచనలు ఇస్తాడు, కానీ ఆయన ఎక్కువగా నొక్కి చెప్పేది దేవుని వాక్యాన్ని ప్రకటి౦చడ౦, బోధి౦చడ౦. ఆయన తిమోతిని “లేఖనాన్ని బహిరంగ౦గా చదువుటయందును, హెచ్చరించుటయందును, బోధించుటయందును జాగ్రత్తగా ఉండుము” (1 తిమోతి 4:13) అని హెచ్చరించుచున్నాడు. వాక్య పరిచర్య విశ్వాసానికి కీలకమైనది. వినడం ద్వారా మరియు దేవుని వాక్యము వినడం ద్వారా విశ్వాసం వస్తుంది. అ౦తేకాక, వాక్య౦ క్రింద కూర్చోవడ౦ దేవుని ప్రజల విశ్వాసాన్ని బలపరుస్తు౦ది. 2 తిమోతిలో పౌలు తనకన్నా చిన్నవాడైన తోటి పనివాన్ని ఇలా ప్రోత్సహిస్తాడు: “వాక్యాన్ని ప్రకటి౦చమని సమయమందును అసమయ మందును ప్రయాసపడుము… ఎందుకనగా జనులు హితబోధను సహింపక, దురద చెవులు గలవారై తమ స్వకీయ దురాశలకు అను కూలమైన బోధకులను తమకొరకు పోగుచేసికొంటారు” (2 తిమోతి 4:2-3).

సంఘ పరిచర్యలో సంఘ౦లోని వారి కోస౦, దాని వెలుపల ఉన్న పాలకుల కోస౦, అధికారుల కోస౦ ప్రార్థన కూడా ఉ౦టు౦ది (1 తిమోతి 2:1-2). ఇది పెద్దలు మరియు సహాయకుల ప్రత్యక్ష పరిచర్యను కలిగి ఉంటుంది. గొర్రెల కాపరులుగా దేవుని ప్రజలను ఆధ్యాత్మిక౦గా చూసుకోవడానికి అర్హతగల పెద్దలు అవసర౦. భౌతిక అవసరాలను తీర్చే దయగల పరిచర్యను పరిచారకులకు అప్పగిస్తారు. సంఘములో చాలామ౦ది చూడని నేపథ్యంలో పరిచారకులు తరచూ తమ పనిని చేస్తున్నప్పుడు, దేవుడు ఒక అద్భుతమైన వాగ్దానాన్ని ఇస్తాడు, “పరిచారకులైయుండి ఆ పనిని బాగుగా నెరవేర్చినవారు మంచి పదవిని సంపాదించుకొని క్రీస్తుయేసునందలి విశ్వాసమందు బహు ధైర్యము గలవారగుదురు” (1 తిమోతి 3:13). సంఘము సక్రమ౦గా పనిచేయడానికి అన్ని పరిచర్యలు ప్రాముఖ్యమైనవి, అయినప్పటికీ వాక్యమే కేంద్రబిందువు.

4. క్రీస్తు యొక్క దైవిక సేవకుని హృదయ సున్నితత్వ౦తో కాపరత్వ పత్రికలను చదవ౦డి.

చారిత్రాత్మకంగా, పౌలు తరచూ —సంఘములో చాలామ౦ది ద్వారా కూడా— వ్యతిరేక౦గా చిత్రి౦చబడ్డాడు. పౌలు గురించి ఒక ప్రసిద్ధ శారీరక వర్ణన ఏమిటంటే, అతను పొట్టిగా, బట్టతలగా మరియు విల్లు కాళ్ళతో ఉన్నాడు, పెద్ద ముక్కు మరియు విచ్ఛిన్నం కాని కనుబొమ్మను కలిగి ఉన్నాడు, సాధారణంగా అతని ముఖంపై కోపం ప్రదర్శిస్తాడు అని. పాల్ చిరాకుగా ఉన్నారని, ప్రజలతో కలవలేరని కూడా అభివర్ణించారు. ప్రజలందరి ప్రోత్సాహకరమైన కుమారుడైన బర్నబాస్ తో విడిపోయాడు. మార్క్ కు రెండో అవకాశం ఇవ్వడానికి ఆయన నిరాకరించారు.

అయినప్పటికీ, అపొస్తలుల కార్యములో, ఆయన ఇతర లేఖల్లో ప్రదర్శి౦చబడినట్లుగా, ఇతరులపట్ల పౌలుకున్న ప్రేమ, కరుణ కాపరత్వ పత్రికల్లో ప్రవహిస్తాయి. ఆయన తిమోతిని “నా కుమారుడు” అని, “నా ప్రియమైన బిడ్డ” అని పేర్కొన్నాడు. అతను తీతును “సాధారణ విశ్వాసంలో నా నిజమైన బిడ్డ” అని పిలుస్తాడు. కానీ పౌలు తన చివరి పత్రిక 2 తిమోతి చివర్లో ఇతరులపట్ల ఆయన హృదయాన్ని ప్రత్యేక౦గా చూస్తా౦. తనను వదిలేసిన వారిపై ఆయన హృదయ విదారకాన్ని వింటున్నాం. కానీ తిమోతి, లూకా, చివరకు మార్కు వంటి ఇతర తోటి పనివారు, స్నేహితులపట్ల ఆయనకున్న ప్రేమను కూడా మన౦ చూస్తా౦. క్రీస్తుపట్ల పౌలుకున్న గాఢమైన ప్రేమ ఇతరులపట్ల ఆయనకున్న ప్రేమలో ఉప్పొంగిపోతుందని కాపరత్వ పత్రికలు స్పష్టం చేస్తున్నాయి.

ఈ వ్యాసం హెర్మెన్యూటిక్స్ సేకరణలో భాగం.

డాక్టర్ విలియం బి.బార్క్లే సావరిన్ గ్రేస్ ప్రెస్బిటేరియన్ చర్చి యొక్క సీనియర్ పాస్టర్ మరియు ఎన్.సి.లోని షార్లెట్లోని రిఫార్మ్డ్ థియోలాజికల్ సెమినరీలో కొత్త నిబంధన యొక్క అసోసియేట్ ప్రొఫెసర్. ఆయన ది సీక్రెట్ ఆఫ్ కంటెంట్మెంట్ అనే గ్రంథాన్ని రచించారు.

ఈ వ్యాసం మొదట లిగోనియర్ మినిస్ట్రీస్ బ్లాగ్‌లో ప్రచురించబడింది.