క్రిస్మస్ సమయంలో మనం ఎందుకు పాటలు పాడతాము?

చరిత్ర అంతటిలో, ప్రజలు పాడటాన్ని ఇష్టపడ్డారు. బేస్ బాల్ ఆటలైనా, పుట్టినరోజు వేడుకలైనా, మనం ఉత్సాహంగా పాడుతాం, కొన్నిసార్లు మన సహజ సంగీత ప్రతిభ లేదని బహిరంగంగానే బయటపెట్టుకుంటాం. గుంపులుగా పాడటం—ముఖ్యంగా క్రిస్మస్ సమయంలో—ఒక సాంస్కృతిక సంప్రదాయం. కానీ, మనం వృత్తిపరంగా పాడుతున్నా, పదాల అర్థంపై ఆసక్తి లేకపోయినా, క్రిస్మస్ గీతాలు మరియు భక్తి గీతాలు పాడటం మనపై ఎందుకంత ప్రభావాన్ని చూపుతుంది?

ఆరాధనలో పాటలు పాడటం అనేది, దానిని ఎలా మరియు ఎందుకు చేయాలి అనే విషయంలో ప్రసంగీకులకు మరియు భక్తులకు ఎల్లప్పుడూ ఒక సవాలుగా నిలిచింది. 1861లో, జాన్ వెస్లీ మెథడిస్ట్ సమాజానికి ఆ విషయంపై సూచనలు ఇవ్వాలనే ఉద్దేశ్యంతో “పాడటానికి మార్గదర్శకాలు” అనే ఒక సంకలనాన్ని రాశారు. అది ప్రచురించబడినప్పటి నుండి, అది కేవలం మెథడిస్టులనే కాకుండా ఇతరులను కూడా ప్రభావితం చేసింది. ఆ మార్గదర్శకాలలో రెండు కింద ఇవ్వబడ్డాయి:

ఉత్సాహంగా, ధైర్యంతో గట్టిగా పాడండి. సగం చచ్చినట్లుగానో లేదా సగం నిద్రమత్తులో ఉన్నట్లుగానో పాడటం మానేసి, బలమైన స్వరంతో పాడండి. ఒకప్పుడు సాతాను పాటలు పాడినప్పుడు ఎలాగైతే మీ స్వరం గురించి భయపడలేదో లేదా సిగ్గుపడలేదో, ఇప్పుడు కూడా అలాగే మీ స్వరం గురించి భయపడకండి లేదా సిగ్గుపడకండి.

అణకువతో పాడండి – మిగిలిన వారి కంటే ఎక్కువగా లేదా వారి నుండి వేరుగా వినిపించేలా గట్టిగా అరవకండి; తద్వారా గానంలోని సామరస్యం దెబ్బతినకుండా చూసుకుంటూ, అందరి స్వరాలు కలిసి ఒకే మధురమైన నాదాన్ని సృష్టించేలా ప్రయత్నించండి.

మన పరిమితులు ఉన్నప్పటికీ, క్రిస్మస్ సమయంలోనే మనం “గొప్ప స్వరంతో గళమెత్తుతాము.” బహుశా ఆ పాటలు మనకు బాగా తెలిసినవే కావడం దీనికి కారణం కావచ్చు; నిజానికి, ఆ పరిచయమే అందరినీ ఇందులో పాల్గొనేలా ప్రోత్సహిస్తుంది. మన నైపుణ్య స్థాయి ఏదైనప్పటికీ, “దేవుని యెడల కృతజ్ఞతాభావంతో” పాటలు పాడాలని అపొస్తలుడైన పౌలు క్రైస్తవులను ప్రోత్సహించారు (కొలొస్సీయులకు 3:16).

పాడటం నేర్చుకోవడం మొదలుపెట్టడానికి అత్యంత సులభమైన ప్రదేశాలలో సంఘము  ఒకటి. కీర్తనలు, స్తుతిగీతాలు, మరియు ఆత్మీయ గీతాలు మనకు జీవితాంతం సులభంగా గుర్తుంటాయి. వయసు పెరిగే కొద్దీ మనం వాటిని ఎప్పటికీ మర్చిపోము, ఎందుకంటే (నిపుణుల అభిప్రాయం ప్రకారం) పాడటం అనే చర్య, మన మెదడులో కంఠస్థం చేసిన పదాలు మరియు స్వరాలను ఉత్తేజపరుస్తుంది. క్రిస్మస్ సమయంలో వృద్ధాశ్రమాలలో, అంతకుముందు ఎవరితోనూ సంబంధం లేని నివాసితులు కూడా ఉత్సాహంగా మారి “జాయ్ టు ది వరల్డ్” మరియు “సైలెంట్ నైట్” పాటలను పాడతారు.

మనకు ఆనందాన్ని ఇవ్వడమే కాకుండా, అనేక క్రిస్మస్ పాటలు బోధనాత్మకంగా ఉంటాయి—అవి సిద్ధాంతపరంగా సమృద్ధమైనవి. 1520వ దశకంలో మరియు ఆ తర్వాత స్థాపించబడిన యువ లూథరన్ సంఘాల అభివృద్ధికి మార్టిన్ లూథర్ పాటను ఒక ప్రధాన అంశంగా ఉపయోగించారు. వారు బృందగానాలను మరియు మతబోధన గ్రంథాన్ని ఒక మంచి కారణంతోనే పాడారు—ఆ కొత్త సంఘాలకు పాట ఒక ప్రధాన బోధనా సాధనంగా ఉండేది.

క్రైస్తవ సమాజంలో సంగీతం మనల్ని తీర్చిదిద్దుతూనే ఉంది. సెయింట్ ఆండ్రూస్ చాపెల్‌లో, ఆర్.సి. స్ప్రౌల్ కేవలం యాంత్రికంగా ఆరాధనను ఆచరించకుండా, దాని వెనుక ఉన్న ‘కారణాన్ని’ వివరించడానికి తరచుగా సమయం తీసుకునేవారు. ఒక పాట తర్వాత ఆయన, “మీరు ఇప్పుడే ఏమి పాడారో మీకు తెలుసా?” అని అడిగేవారు. ఆయన దృష్టిలో, దేవుని వాక్యాన్ని జీర్ణం చేసుకోవడంలో గానం ఒక కీలకమైన ఎంజైమ్ లాంటిది.

క్రిస్మస్ కీర్తనలలో దైవశాస్త్రం ఏ విధంగా పనిచేస్తుంది? కొన్ని ఉదాహరణలను పరిశీలిద్దాం.

“ప్రపంచానికి ఆనందం, ప్రభువు వచ్చెను”

లోవెల్ మేసన్ చేత “హ్యాండెల్ నుండి స్వీకరించబడిన” ఆంటియోక్ అనే బాణీకి ఇది పాడబడింది. ఐజాక్ వాట్స్ రచించిన ఈ గీతం మహిమ, సార్వభౌమత్వం, పవిత్రత, సత్యం మరియు కృప వంటి ఇతివృత్తాలను అన్వేషిస్తుంది. ఇది ఏ ప్రసంగీకుడైనా ఉటంకించడానికి వీలుగా దేవుని గుణాల జాబితాగా ఉంది.

“ఓ రండి, ఓ రండి, ఇమ్మాన్యుయేల్”

వేణి ఇమ్మానుయేలుకి పాడారు, ఒక సాదా పాట (ప్రారంభ శ్లోకం) మెలోడీ. ఈ శ్లోకం ఇమ్మాన్యుయేలు రాక కోసం ఉద్వేగభరితమైన అభ్యర్ధన, ఇది యెషయా నుండి మొదలై, బాల యేసు స్వభావం మరియు ఉద్దేశ్యానికి సంబంధించిన పలు సూచనల ద్వారా కదులుతుంది.

“ఓదార్చండి, ఓదార్చండి నా ప్రజలారా”

యెషయా 40:1–2 ఆధారంగా, జెనీవన్ కీర్తనల గ్రంథకర్త అయిన లూయిస్ బూర్జువా స్వరపరిచిన ‘థర్స్టింగ్’ రాగంలో ఈ గీతం పాడబడింది. జోహన్నెస్ ఒలేరియస్ రచించిన ఈ పదిహేడవ శతాబ్దపు రచన, వాక్య ప్రవచన శక్తిపై క్రైస్తవ బోధనను, అలాగే రక్షకుడిని పంపడంలో దేవుని ఉద్దేశ్యాన్ని అందిస్తుంది.

“ఓ బెత్లెహేము చిన్న పట్టణం”

ఎల్.హెచ్. రెడ్నర్ గారు దీనిని సెయింట్ లూయిస్ కీర్తన రాగం మీద పాడారు. పంతొమ్మిదవ శతాబ్దానికి చెందిన ఈ రాగం, మీకా 5:2 లోని ఒక ప్రవచనం యొక్క స్పష్టమైన నెరవేర్పును ప్రదర్శిస్తుంది. ఫిలిప్స్ బ్రూక్స్ యొక్క 1868 నాటి రచన, యేసు జననం గురించిన లూకా వృత్తాంతాన్ని, 4వ వచనంలో ఉన్న ఒక స్పష్టమైన సువార్త ప్రార్థనతో వివరిస్తుంది:
ఓ బెత్లెహేము పవిత్ర శిశువా,
మా మధ్యకు దిగిరమ్మని వేడుచున్నాము;
మా పాపమును తొలగించి, మాలో ప్రవేశించుము;
ఈ దినమున మాలో జన్మించుము.
క్రిస్మస్ దూతలు ప్రకటించు
మహానందకరమైన వార్తను మేము వింటున్నాము;
ఓ మా ప్రభువైన ఇమ్మానుయేలూ,
మా వద్దకు వచ్చి, మాతో నివసించుము.

“ధనవంతుడవైన నీవు”

చార్లెస్ హెచ్. కిట్సన్ స్వరకల్పన చేయగా, ఫ్రాంక్ హౌటన్ రచించిన ఫ్రెంచ్ క్రిస్మస్ గీతం క్యూలె ఎస్ట్ సెటే  ఒడెర్ అగ్రియబుల్  (“QUELLE EST CETTE ODEUR AGREABLE”) బాణీకి పాడబడింది.

అనంత వైభవ సంపన్నుడవైన నీవు,
ప్రేమ కోసమే దరిద్రుడవైతివి;
సింహాసనాలను విడిచి పశువుల తొట్టిని,
నీలమణి ఖచిత ప్రాంగణాలను విడిచి పశువుల పాక నేలను ఎంచుకొంటివి.

స్తుతికి మించిన దేవుడవు నీవు,
ప్రేమతోనే నరుడవైతివి;
దీనతను పొంది పాపుల లేపి,
పరముకు చేర్చేవు నీ సంకల్పమును బట్టి.
వర్ణనకందని ప్రేమ స్వరూపివి,
రక్షకా, రాజా, నిన్ను ఆరాధింతుము.
మాలో నివసించు ఇమ్మానుయేలు,
నీ చిత్తము చొప్పున మమ్మల్ని మలచుము.

మనం క్రిస్మస్ పాటలు ఎందుకు పాడతాము? నిశ్చయంగా, అవి ఆనందాన్ని అందిస్తాయి, యేసు జననాన్ని, జీవితాన్ని గుర్తుకు తెచ్చుకోవడానికి సహాయపడతాయి, మరియు మనల్ని ఆధ్యాత్మికంగా తీర్చిదిద్దుతాయి. క్రిస్మస్ సమీపిస్తున్న కొద్దీ, మనం సుపరిచితమైన కీర్తనలు మరియు గీతాలలో సృష్టి, మహిమ, మానవ అవతారం, మరియు ప్రాయశ్చిత్తం (కొన్నింటిని మాత్రమే పేర్కొనడానికి) వంటి సిద్ధాంతాలను పఠిస్తాము. ఈ ప్రక్రియలో, క్రీస్తు సువార్తను మన దైనందిన జీవితంలో ఆచరించడానికి మనం ప్రోత్సహించబడతాము.

ఈ వ్యాసం మొదట లిగోనియర్ మినిస్ట్రీస్ (Ligonier Ministries) బ్లాగ్‌లో ప్రచురించబడింది.