బహుభార్యత్వం గురించి బైబిల్ ఏమి చెబుతోంది?

పాత నిబంధనలో బైబిల్ నైతికతను విమర్శించేవారు తరచుగా ఎత్తిచూపే కొన్ని అభ్యాసాలు ఉన్నాయి. వాటిలో ఒకటి బహుభార్యత్వం. పాత నిబంధన కాలంలో బహుభార్యత్వం ఆచరించబడిందనేది స్పష్టమే. ఇది ఆదికాండము 4:19లో మొదలవుతుంది: “లామెకు ఇద్దరు భార్యలను తీసుకున్నాడు.” తరువాత, అబ్రాము శారయిని వివాహం చేసుకున్నాడు, కానీ శారయి “తన దాసియైన ఐగుప్తు దేశస్థురాలైన హాగరును తీసుకొని, తన భర్తయైన అబ్రామునకు భార్యగా ఇచ్చింది” (ఆదికాండము 16:3). యాకోబుకు నలుగురు భార్యలు ఉండేవారు—ఇద్దరు అధికారిక భార్యలు మరియు ఆ ఇద్దరు అధికారిక భార్యల కోసం పిల్లలను కనే ఉద్దేశ్యంతో ప్రత్యామ్నాయ భార్యలుగా పనిచేసిన ఇద్దరు దాసీలు (ఆదికాండము 29–30). అయితే, బహుభార్యత్వం అనే ఆచారం పితృస్వామ్య కాలానికే పరిమితం కాలేదు. ఇశ్రాయేలు కాలంలోని ఇతర ప్రముఖ పురుషులు కూడా బహుభార్యత్వం పాటించారు, వారిలో దావీదు మరియు, అత్యంత అద్భుతంగా, సొలొమోను (1 రాజులు 11:3) కూడా ఉన్నారు. ప్రాచీన సమీప ప్రాచ్యంలో బహుభార్యత్వం అసాధారణమేమీ కాదు, అయినప్పటికీ, అనేకమంది భార్యలు ఉండటం వల్ల ఏర్పడే పెద్ద కుటుంబాన్ని పోషించగల పురుషుని సామర్థ్యం బట్టి దాని ఆచరణ పరిమితంగా ఉండేది. రాజుల విషయంలో, ఈ వివాహాలు తరచుగా రాజకీయ స్వభావం కలిగి ఉండేవి, ముఖ్యంగా రాజ్యాల మధ్య సంబంధాల స్థిరత్వాన్ని నిర్ధారించేవి. ఇశ్రాయేలులోని ఈ ఆచారం, ప్రాచీన ప్రపంచంలోని అనేక ప్రాంతాలలో కనిపించే పద్ధతిని ప్రతిబింబించింది.

ఈ వాస్తవాలు అనేక ప్రశ్నలను లేవనెత్తుతున్నాయి. మొదటిది, పాత నిబంధన బహుభార్యత్వాన్ని ఆమోదిస్తుందా? పాత నిబంధనలో ప్రస్తావించబడిన వివిధ పురుషులు బహుభార్యత్వాన్ని ఆచరించినప్పటికీ, ప్రాచీన ఇశ్రాయేలీయులు గానీ, లేదా సాధారణంగా ప్రాచీన ప్రపంచంలో గానీ బహుభార్యత్వం సర్వసాధారణంగా ఆచరించబడినట్లు కనిపించదు. చాలా మంది పురుషులు ఆ ఖర్చును భరించలేకపోయేవారు. ఉదాహరణకు, రూతు 4వ అధ్యాయంలో ప్రస్తావించబడిన మరొక విమోచకుడు, రూతుతో వివాహం తన వనరులపై మోపే భారం వల్ల తన నిర్ణయంలో ప్రభావితుడై ఉండవచ్చు (రూతు 4:6ను చదవడానికి ఇది ఒక సాధ్యమైన మార్గం). బహుభార్యత్వం అనేది మనం “ఒక శాతం” అని పిలవదగిన వారికి మాత్రమే పరిమితమైన ఆచారం. పాత నిబంధన బహుభార్యత్వానికి సంబంధించిన ఈ ఉదాహరణలను నమోదు చేసినప్పటికీ, అది ఈ ఆచారాన్ని ఎప్పుడూ ఆమోదించినట్లు సూచించదు.

రెండవదిగా, బహుభార్యాత్వ ఆచరణలోని తప్పిదాన్ని తెలియజేసే నియమాలు లేదా సూత్రాలు బైబిలులో ఉన్నాయా? మొదటిగా, పాత నిబంధనలో బహుభార్యాత్వానికి సంబంధించిన తొలి ఉదాహరణ అయిన లేమెకు, కయీను వంశావళికి చెందినవాడు; పైగా, లేమెకు చెప్పిన హింసాత్మకమైన పద్యం దృష్ట్యా చూస్తే, అతనికి ఉన్నతమైన నైతిక విలువలు లేవని స్పష్టమవుతుంది. రెండవదిగా, ఆదాము కోసం హవ్వను సృష్టించడం ద్వారా, వివాహానికి సంబంధించి ‘ఒక పురుషునికి ఒక స్త్రీ’ అనే ఆదర్శ సూత్రం స్థాపించబడింది. విడాకుల గురించిన ప్రశ్న ఎదురైనప్పుడు యేసు ఇదే సూత్రాన్ని ప్రస్తావించారు (మత్తయి 19:3–6). మూడవదిగా, పాత నిబంధనలోని బహుభార్యత్వ వివాహాల ఉదాహరణలన్నీ ఆ వివాహంలో చాలా సంఘర్షణను ప్రదర్శిస్తాయి. ఆదికాండము 29–30లో యాకోబు ప్రేమ కోసం లేయా మరియు రాహేలు మధ్య ఉన్న పోటీలో మనం దీనిని చూస్తాము. యాకోబుకు అదనపు పిల్లలను కనడానికి బిల్హా మరియు జిల్పాల ప్రవేశం రాహేలు మరియు లేయా మధ్య సంఘర్షణను కొనసాగిస్తుంది. నాలుగవదిగా, ఎల్కానా వివాహంలో (1 సమూయేలు 1), పెనిన్నాను హన్నాకు ప్రత్యర్థిగా పేర్కొన్నారు (1 సమూయేలు 1:6). “ప్రత్యర్థి” అని అనువదించబడిన పదం “శత్రువుగా వ్యవహరించడం” అని అర్థం ఇచ్చే క్రియా మూలం నుండి వచ్చింది. చివరగా, లేవీయకాండము 18:18 ఇలా చెబుతోంది: “నీవు ఒక స్త్రీకి ఆమె సోదరిని సవతిగా చేసుకోకూడదు; ఆ సోదరి బ్రతికి ఉండగానే ఆమెను వివాహం చేసుకోవడం ద్వారా మొదటి స్త్రీ యొక్క మానాచ్ఛాదనమును తీయకూడదు.” అక్షరార్థంగా చూస్తే, ఒక స్త్రీని మరియు ఆమె సోదరిని వివాహం చేసుకోవడం ద్వారా యాకోబు చేసిన పనిని మరొకరు చేయకూడదని ఇది సూచిస్తుంది. అయితే, “సోదరి” అనే పదం ఇక్కడ రక్తసంబంధం లేని మరొక స్త్రీని సూచించడానికి కూడా లాక్షణిక (అలంకారిక) అర్థంలో వాడబడి ఉండవచ్చు.

మనం క్రొత్త నిబంధన విషయానికి వస్తే, వివాహం ఏకపత్నీవ్రతంగా ఉండాలనేది దాని అంతటా ఉన్న ప్రాథమిక భావన. 1 కొరింథీయులు 7వ అధ్యాయంలో పౌలు వివాహం గురించి వివరించినప్పుడు, ఏకపత్నీవ్రతం అనేది ప్రామాణికంగా భావించబడింది. 1 తిమోతి 3 మరియు తీతు 1వ అధ్యాయాలలో సంఘాధికారుల కొరకు ఉన్న నిబంధనలు, సంఘపెద్దలు “ఏకపత్నీ పురుషుడై” ఉండాలని నిర్దేశిస్తున్నాయి. సంఘంలో బహుభార్యత్వం ఆమోదయోగ్యమైనదిగా పరిగణించబడుతుందని క్రొత్త నిబంధనలో ఎక్కడా సూచన లేదు.

చివరి ప్రశ్న ఏమిటంటే, బైబిల్—ముఖ్యంగా పాత నిబంధన—బహుభార్యాత్వ పద్ధతిని ఎందుకు స్పష్టంగా ఖండించలేదు? లేదా మరోలా చెప్పాలంటే, పాత నిబంధన కాలంలో దేవుడు బహుభార్యాత్వాన్ని ఎందుకు సహించారు? వాస్తవానికి, దీనికి ఖచ్చితమైన కారణం మనకు తెలియదు. అయితే, ఇశ్రాయేలు చుట్టూ ఉన్న సంస్కృతిలో సర్వసాధారణంగా ఉన్న కొన్ని పాపాలను దేవుడు తన ప్రజల మధ్య సహించినట్లు కనిపిస్తుంది. బానిసత్వ విషయంలోనూ ఇదే మాట చెప్పవచ్చు. అయినప్పటికీ, యాకోబు, దావీదు లేదా సొలొమోనులు బహుభార్యాత్వాన్ని ఆచరించినప్పుడు దేవుడు వారిని వెంటనే శిక్షించకపోవడం అనేది, వారి అడుగుజాడల్లో నడవడానికి ఒక సాకుగా పనికిరాదు. పాత నిబంధనలో కూడా ఏకపత్నీవ్రత వివాహ సూత్రాలు స్పష్టంగా ఉన్నాయి. కానీ ఇది మనల్ని ఒక ప్రశ్న అడిగేలా ప్రేరేపించాలి: మన కాలంలో సర్వసాధారణంగా ఉన్న ఏ పాపాలను మనం సంఘంలో సహిస్తున్నాము? మన సొంత జీవితాల్లో దేవుడు ఏ పాపాలను సహిస్తూ ఓర్పు వహిస్తున్నారు? వాటిని మనం ఎంత త్వరగా వీడితే అంత మంచిది.

ఈ వ్యాసం మొదట లిగోనియర్ మినిస్ట్రీస్ (Ligonier Ministries) బ్లాగ్‌లో ప్రచురించబడింది.